夏日蝉鸣

文/张生岐

“初伏”前后，房前屋后的树荫里传来蝉儿的鸣叫声，为夏日增添了久违的乐趣。几天后，蝉儿的叫声渐渐密集起来，尤其是到了正午时分，更是你方唱罢我登场，好不热闹!仿佛蝉儿们是在进行一场对歌比赛。

三伏天，赤日炎炎，大地被烈日烤得发烫，行走其上如赴汤蹈火一般。蝉儿像调皮的孩子扯开嗓子，尽情歌唱，全然不顾人们的感受，浓郁的树荫里成了它们呈能献技的舞台，“知——了，知——了”的唱和声此起彼伏不绝于耳。

静静地坐在林荫下听蝉鸣，是夏日里十分悠闲的趣事。蝉儿的鸣叫，除过“知——了，知——了”的叫声外，还有“喔——嘤，喔——嘤”和“吱——吱，吱——吱”等几种不同叫声。仔细观察你会发现前两种叫声的蝉儿体型较大，后一种叫声的蝉儿体型稍小，我见过最小的蝉儿形体仅有大拇指盖一般大小。

细听蝉的鸣叫声基本可分为“三部曲”——开始它的叫声节奏非常急促，到了中间则较为舒缓匀称，临近末尾时往往要拽着长长的尾音，有点像我们人类的歌唱家，在演唱一首曲子快要结束时的拖腔。我不知道这是不是人类从蝉儿那里模仿而来？

蝉在树技上鸣唱时，通常是非常机警的，稍有一点惊扰，只听得“哧——喇”一声早已逃之夭夭。小时候捉蝉，要蹑手蹑脚地先到树下观察锁定好目标，然后屏息凝神，用手从蝉的背后以迅雷不及掩耳之势猛然捂住它，出手的速度和力度都要把握得恰到好处，才能手到擒来。出手动作稍慢或用力过猛都将功亏一篑前功尽弃。

自古以来，蝉为历代文人所推崇，通过对蝉的吟咏，抒发自己高洁的情操和胸怀。清人沈德潜在编录的《唐诗别裁》里曾说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”

古人认为，蝉栖于高枝之上，餐风饮露不食人间烟火，是品行高洁的象征，用来比喻人品，当属清高不俗一类。

“唐初四杰”之一的骆宾王《在狱咏蝉》诗中有：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？”

李商隐《蝉》诗云：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平，烦君最相警，我亦举家清。”

虞世南《蝉》诗曰：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”

你看，如此众多的文人雅士，无一不是用蝉来比喻自己高洁的人品。

雄性蝉的腹部有发声器，能连续不断地发出高吭激昂的鸣叫声，而雌性的蝉不发声，但它的腹部却有接听器。雄蝉通过鸣叫声向雌蝉发出求偶信息，吸引雌蝉前来交配。看来，雄蝉是用鸣叫声在为自己做征婚呢。

蝉蜕壳时，喜欢选择潮湿的地方，一般是在黑夜或阴雨天，潮湿的环境有利于保持蝉外壳表层的柔软性，便于蝉顺利完成蜕去外壳。

记得小时候，暑假里一大早常常约上几个小伙伴，去野外林中，在树的靠根处或在草丛中去捡拾蝉蜕。若逢雷雨天过后，还会发现树根周围有圆圆的小洞穴，听大人们说这是蝉钻出地面后留下的洞。偶尔还能看到刚出洞不久缓慢爬行的蝉和正在蜕壳的蝉儿呢。

蝉鸣声声，又让我回到了儿时……