渭北高原千沟万壑之间，有一条潺潺的溪水，流淌在山涧之中，迂回于青山之间，穿越一座座村庄，滋润着两岸良田。在铜川市北市区流入漆水，汇入沮河，又奔向渭水、黄河……直至大海。这就是铜川市王益区的王家河，古名雷平川。
金秋时节，天高气爽，行走在山塬上，举首遥望王家河犹如一支饱蘸墨彩的画笔，在山城蜿蜒走笔，勾勒出了一幅亘古至今、壮丽宏伟的历史长卷。这条河水两岸曾出土仰韶文化“中华第一龙”陶罐、殷商陶器、姬周礼器、秦汉砖瓦、唐宋瓷器；流传着元朝皇胄义王王彦龙传奇；留存有明清时代雷坪寺遗址；建有“一五”计划期间王家河煤矿和“三线”建设时期陕西省东风机械厂。这幅包罗千年文明的画卷，浓墨重彩之间有一段鲜为人知的大唐文化，等待着人们去探索、去重新认识它的历史价值和文化魅力。
上世纪70年代初，王家河地区陆续出土数尊北周、唐代鎏金铜造像，包括佛祖、弥勒、天尊等。古代的能工巧匠将它们铸造
这尊老子造像高11.9厘米，宽3.1厘米，厚2.9厘米。老子头戴金冠，身穿道袍，双目微睁，弯眉闭唇，颌下蓄须，双臂前曲，掌心向外，双足立于仰覆莲座上。尤为奇特之处，在造像桃形镂空背光顶部有一尊小化佛，化佛盘腿而坐，合掌于胸前。众所周知，道教是我国本土宗教，尊春秋时期的思想家老子为教主。佛教是外来宗教，由古印度释迦牟尼创建。东汉明帝时佛教传入中国，距今有近2000年的历史。那么两种发源区域、文化思想、教义经文都不同的宗教，如何碰撞渗透、交织融合，以至在唐代将东西方圣人共同铸造在一尊造像上？让我们回首盛世大唐，感触多元文化，去探寻这尊老子造像产生的原因。
纷乱的五胡十六国、南北朝的结束，公元618年，大唐接替隋朝，成为又一个大一统国家。为了确立李唐政权的正统性，在民间获得声望和支持，李唐皇族尊奉老子为始祖，家族传承有西汉飞将军李广、西凉君主李暠等人。正基于此，唐朝统治者对道教十分推崇，多次下达政令诏书提高道教地位。唐高祖将道教列为三教之先，唐高宗把《道德经》列为上经，甚至成为科举考试科目。唐玄宗尤其崇信道教，为道学经典批注，封太上老君为“太上玄元皇帝”。此外，朝廷屡次下令两京及全国各地修建宫观，供奉道教诸神。全国有名的道士也受到朝廷礼遇加封。唐太宗十分敬重道士孙思邈，多次召见他，还亲临华原磬玉山拜访孙思邈，并赐一首颂词。磬玉山，后世称五台山、药王山，时至今日，此山南庵内还留有唐太宗御道、拜真台、“唐太宗赐真人颂”碑刻等。
唐代是胡汉混血王朝，是一个异常开放的朝代，唐王朝对于民族问题，表现出空前的包容。正如唐太宗所言“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独独爱之如一”。大唐对待各民族一视同仁，看待道教之外的其他宗教也是如此。公元645年初，玄奘从天竺携带多部佛教经籍回国。唐太宗多次接见玄奘，并在玉华宫亲自为玄奘翻译的经籍撰写《大唐三藏圣教序》，推进了佛教在中国的进一步传播。唐高宗李治当太子时，就礼遇玄奘，为之作《述圣记》，下令修建大慈恩寺，设立翻经院，继续赞助玄奘译经。唐代也是中国佛教兴盛时期，有窥基、善导、慧能、一行等名僧，佛教八大宗派一半创立于此时，这为后世佛教发展产生巨大的影响。
唐代是中国历史上一个鼎盛时期，经济生产上繁荣兴盛，文化艺术上群芳争艳，各种宗教在这一时期绽放光彩。唐朝能够开创令后世引以为豪的“贞观之治”“开元盛世”有诸多因素，我们从协调佛道之间的关系，便可管中窥豹，领略到大唐的治国之术。唐朝虽尊崇道教，但实则采用“佛道并行、调和并用”的政策，将民间宗教转化为维护国家稳定的辅助力量。
在如此宽松的宗教环境下，佛道得以并存发展。两者在文化学术、信仰思想、教化伦理和修行方式等方面，相互学习借鉴，吸纳所长。佛教融合了道教和儒家传统思想，日趋本土化，道教向佛教“取经”，借鉴轮回观念，完善了理论体系。随之，两个宗教自然而然的催生出多个文化共同点。譬如，以唐代为背景的小说《西游记》，孙悟空先授业于道教的菩提祖师，后拜佛教玄奘为师。师徒取经期间，玉皇大帝、太上老君、南海观音和如来等佛道人物，轮番出现，护送西行。在当时民众眼里，佛里有道，道中有佛，二教众神俨然是一体的，民间信仰渐显世俗化的端倪。这就是铸造出今日所见，佛道并崇“鎏金老子铜造像”的历史由来。
这尊唐代老子铜造像神态安详、做工华美、比例匀称，千年而下，仍金光熠熠，是一件集文化内涵和艺术价值为一体的珍贵文物，现收藏于铜川市玉华博物馆。它的出土地王家河，位于王益区西北部，这里山峦起伏、树木茂密、山泉散布，与佛教圣地香山相连，和玄奘译经处玉华宫隔山相望。相传，古代王家河有个依山而建的雷平寺，规模宏大，高高低低的殿宇鳞次栉比。目前，其遗址是陕西省第五批重点文物保护单位，保护区域内从河畔、山麓至山顶有多处建筑基础轮廓，散布大量的砌石、青砖、筒瓦，板瓦等遗物。寺庙附属建筑圣母宫保留有正殿、过厅和戏楼，是当地保存较为完整的古建筑群之一。
王家河是一条清澈河流，是一条弯曲川道，更是一条源远流长的人文长廊。河水奔流，周而复始，渐远还生。大唐盛世，转瞬千年，今人无法目睹昔日的雍容华贵，但流传下的金属錾刻、雕版印刷、李杜诗歌、颜柳楷书、阎吴画作等等，并没有沉寂在漫漫历史长河之中，而是闪耀着思想文化艺术之光。
唐代鎏金老子铜造像那似有似无的永恒微笑，既有和蔼可亲之感，又有不可亵渎的庄严……追寻先民创造的文化财富和精神力量，令人感慨，为之振奋，它们似乎在远方呼唤和鼓励着我们，再造当代盛世、辉煌中华。
来源：铜川日报
