回望大唐那一抹虹

唐代是中国历史上一个鼎盛时期，经济生产上繁荣兴盛，文化艺术上群芳争艳，各种宗教在这一时期绽放光彩。唐朝能够开创令后世引以为豪的“贞观之治”“开元盛世”有诸多因素，我们从协调佛道之间的关系，便可管中窥豹，领略到大唐的治国之术。唐朝虽尊崇道教，但实则采用“佛道并行、调和并用”的政策，将民间宗教转化为维护国家稳定的辅助力量。

在如此宽松的宗教环境下，佛道得以并存发展。两者在文化学术、信仰思想、教化伦理和修行方式等方面，相互学习借鉴，吸纳所长。佛教融合了道教和儒家传统思想，日趋本土化，道教向佛教“取经”，借鉴轮回观念，完善了理论体系。随之，两个宗教自然而然的催生出多个文化共同点。譬如，以唐代为背景的小说《西游记》，孙悟空先授业于道教的菩提祖师，后拜佛教玄奘为师。师徒取经期间，玉皇大帝、太上老君、南海观音和如来等佛道人物，轮番出现，护送西行。在当时民众眼里，佛里有道，道中有佛，二教众神俨然是一体的，民间信仰渐显世俗化的端倪。这就是铸造出今日所见，佛道并崇“鎏金老子铜造像”的历史由来。

这尊唐代老子铜造像神态安详、做工华美、比例匀称，千年而下，仍金光熠熠，是一件集文化内涵和艺术价值为一体的珍贵文物，现收藏于铜川市玉华博物馆。它的出土地王家河，位于王益区西北部，这里山峦起伏、树木茂密、山泉散布，与佛教圣地香山相连，和玄奘译经处玉华宫隔山相望。相传，古代王家河有个依山而建的雷平寺，规模宏大，高高低低的殿宇鳞次栉比。目前，其遗址是陕西省第五批重点文物保护单位，保护区域内从河畔、山麓至山顶有多处建筑基础轮廓，散布大量的砌石、青砖、筒瓦，板瓦等遗物。寺庙附属建筑圣母宫保留有正殿、过厅和戏楼，是当地保存较为完整的古建筑群之一。

王家河是一条清澈河流，是一条弯曲川道，更是一条源远流长的人文长廊。河水奔流，周而复始，渐远还生。大唐盛世，转瞬千年，今人无法目睹昔日的雍容华贵，但流传下的金属錾刻、雕版印刷、李杜诗歌、颜柳楷书、阎吴画作等等，并没有沉寂在漫漫历史长河之中，而是闪耀着思想文化艺术之光。

唐代鎏金老子铜造像那似有似无的永恒微笑，既有和蔼可亲之感，又有不可亵渎的庄严……追寻先民创造的文化财富和精神力量，令人感慨，为之振奋，它们似乎在远方呼唤和鼓励着我们，再造当代盛世、辉煌中华。

来源：铜川日报