论慎独与干部作风建设

“慎独”一词见于儒家经典《礼记·中庸》，其首章提到：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意为：没有比隐秘之事更易显现的，没有比细微之处更易昭彰的，因此君子在独处时也需谨慎自律。《礼记·大学》在强调“诚意”时指出：“所谓诚其意者，毋自欺也……故君子必慎其独也”。真正的诚意是不自欺，即使在独处时也需保持表里如一。此外，汉代郑玄、宋代朱熹等儒家学者在注解中进一步阐释了“慎独”的内涵，使其成为儒家修身思想的核心之一。

其实，“慎独”不仅是儒家修身的要义，更是一种跨越时代的处世哲学。它提醒我们：真正高尚的品德，源于内心的自觉与敬畏，而非外界的约束。

最近结识一位退休老干部，向我讲述他的生活习惯：每天睡前会静坐十分钟，回顾一天的言行。这个简单的习惯他保持了三十多年。在那些寂静的夜晚，没有下属的掌声，没有上级的监督，只有自己与良知的对话。这种看似私密的个人修行，恰恰揭示了“慎独”这一古老智慧与当代干部作风建设的深刻联系。

慎独是直面自我的勇气。人在独处时最容易放松警惕，也最容易看清真实的自己。心理学研究表明，当人们确信无人监督时，行为往往会偏离公共规范。许多干部出问题，不是在大庭广众之下，而是在自以为“天知地知”的私密空间里。有位违纪干部在忏悔录中写道：“第一次收钱就是在办公室独处时，当时觉得不会有别人知道。”慎独培养的正是这种“即使无人知晓也不逾矩”的定力，它像一面镜子，照见我们最真实的面貌。

慎独是自我约束的日常功课。作风建设不是一场运动，而是日复一日的修行。明代思想家吕坤说过：“自治之勇，甚于治人之勇。”能够管理好自己的人，才可能服务好群众。记得网络记载一位县委书记，他坚持每天提前半小时到办公室，用这段时间读书思考。他说：“这半小时没人要求，但能决定一天的工作质量。”正是这些无人督促时的自律积累，构筑起干部作风的坚实基础。当慎独成为习惯，公共场合的优良作风便是自然流露而非刻意表演。

慎独是连接公私的桥梁。有人认为独处时的行为纯属私事，与公共角色无关。这种割裂认知恰恰是作风问题的思想根源。古希腊哲学家亚里士多德认为，一个人的品格体现在他独处时的选择上。干部在私人空间对待家人朋友的态度，处理个人爱好与公务关系的方式，都是作风的组成部分。某地一位局长长期资助贫困学生却从不声张，直到受助者写来感谢信才为人所知。这种不带功利心的善举，正是慎独精神在公共领域的自然延伸。

毋庸讳言，在当今充满诱惑与压力的时代，慎独为领导干部提供了一处精神栖息地。它不是逃避现实的象牙塔，而是整装待发的修整所；不是自我封闭的堡垒，而是连接内心与外界的通道。当我们珍视那些无人喝彩时的坚守，培养那些无人监督时的自律，作风建设便有了最持久的内生动力。独处时的每一次正确选择，都是对公共责任的一次无声承诺。（康博）