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李明:艺德关涉公德,光环越多,律己越切。

李明:艺德关涉公德,光环越多,律己越切。
2021-09-15 11:51:37 来源:陕西省电影家协会

一些艺人德不配位、德不配名,往往走两个极端:

一个极端,以“不是文艺家”为荣,说自己不过是一个“码字的”“唱曲的”“逗乐的”“混剧组盒饭的”“拿通告费的”,言必称自己不过是“平凡人”“技术工”,属于“体制外”,理直气壮拉低自己的道德水准,可以不受文艺界道德规范的限制。

另一个极端,愣是给自己脑门上贴“文艺家”的标签,以“艺术创作”为噱头,以“创作自由”为标榜,以“体验生活”为借口,招摇过市,为所欲为,甚至出现吸毒、嫖娼、性侵等违法犯罪行为。

这两种行为看似两个极端,实质上是同一种路数,就是觉得自己“不一样”,在身份上搞特殊化,试图逃避道德的约束和拷问。

德行不端,心术不正,何以为人、何以为艺!

德行操守决定一个人走什么道、能走多远,纵然擅粉饰、巧装扮,终将褪下虚伪的面具。

三、必要性

文艺要给人以向上向善向美的力量。

文艺的创造者自然需要具备正确的价值观念、崇高的道德境界和高尚的职业操守。很难想象,一个在道德观念上出现偏差、在精神追求上走向歧途、在职业操守上不够自律的文艺工作者,创作出的作品是好的、美的,能赢得人心的。

我们熟悉的那些文艺名家大师,都有着高尚的人格魅力和坚定的道德操守,德行上过得硬、思想上靠得住,堪称世人典范、艺人楷模。

在革命战争年代,一大批文艺家在时代洪流中坚守初心、坚定信仰,担负起为民族独立和人民解放鼓与呼的重任。

音乐家聂耳、冼星海,在艰苦卓绝的战争环境中矢志不移,用生命谱写了鼓舞斗志、激荡人心的燃情乐章。在京剧舞台上以扮演柔美旦角著称的表演艺术家梅兰芳,面对日本侵略者的威逼利诱不为所动,毅然蓄须明志,挥别舞台。电影表演艺术家于蓝,年轻时果断抛弃舒适安逸的生活,在延安这座革命的大熔炉里锤炼本领、荡涤心灵,为日后在《烈火中永生》中塑造江姐的光辉形象打好人生的底色。

新中国成立后,一大批文艺家以德立身、以艺立命,抒写不朽之作,成为经历时代变迁的文艺标杆。

豫剧表演艺术家常香玉,在抗美援朝期间带领剧社走遍大半个中国,进行巡回义演,为前方捐献了一架战斗机,博大的爱国情怀让世人铭记至今。田华,这位因成功扮演电影“白毛女”“党的女儿”而深入人心的表演艺术家,艺途虽多磨难,但始终秉承高尚的艺德操守,是人们衷心尊崇的“全国道德模范”。

从改革开放到新时代,一大批文艺家坚守为文从艺初心,坚定德艺双馨追求,留下无数美谈佳话。

音乐家阎肃,将对祖国和人民的情感、对唯真唯善唯美的艺术追求,化作优美的旋律,激励人们朝着美丽的梦想奔跑,是当之无愧的“时代楷模”。书法家沈鹏和夫人殷秀珍,作为获得“光荣在党50年”纪念章的老党员,为庆祝建党100周年,一次性多交党费100万元,引得网友纷纷点赞,高呼“沈爷爷威武”“两位可爱可敬的老人”。

人品连着艺品。法国美学家布瓦洛曾说:“一个有道德的作家,才具有无邪的诗品,能使人耳怡目悦而绝不腐蚀人心。”聂耳也说过:“不锻炼自己的人格,无由产生伟大的作品。”无德不足以立身,更遑论立业。宋朝宰相蔡京书法成就很高,“冠绝一时”“无人出其右者”。但因他为官阴险狡诈,做人欺压良善,留在后人记忆里的仍是他的奸佞人品,对其书法作品亦无好感。

任何国家都不允许艺人“艺德无底线”。曾经的好莱坞一线男星梅尔·吉布森因酗酒飙车,还发表反犹言论,几乎被所有片场封杀,十数年未曾翻身。因主演《纸牌屋》红得发紫的美国男星凯文·史派西,因被揭露性侵而遭刑事指控,彻底断送了自己的演艺生路。韩国小姐季军、演员李丞涓曾因拍摄出版慰安妇题材的裸体写真集被公众唾弃,几乎被逐出演艺圈。

关键词:文化企业管理者

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