谈及凤翔泥塑的历史渊源,胡新明提出独特见解:“凤翔泥塑的源头可追溯至先秦时期,与陶泥俑替代人殉制度密切相关,其造型与纹饰还与宝鸡青铜器、西府刺绣、年画等文化形式存在近缘联系。目前学界对泥塑的研究多集中于造型、色彩,像蝌蚪纹、锯齿纹这类古老纹饰,还有很大的研究空间。”
在创新实践中,胡新明带领凤翔泥塑不断突破边界:以泥塑为原型设计的生肖邮票走进千家万户,为春晚设计的“凤尾鸡”泥塑成为经典,与西凤酒厂合作将泥塑样式融入酒瓶设计,实现传统技艺的创造性转化。同时,他通过“校地合作”培养非遗传承人才,借助产业化发展带动村民就业,助力地方文旅事业发展。“非遗是群众文化,只有走进群众、贴近生活,才能真正‘活’下去、‘火’起来。”胡新明的话,道出了非遗传承的核心要义。

宝鸡非遗:在传承中创新,在创新中延续
此次采访,深入了解了宝鸡社火脸谱与凤翔泥塑的技艺特色。作为国家级非物质文化遗产,宝鸡社火脸谱以马勺等生活用具为“纸”,通过夸张的五官造型、浓烈的色彩对比、鲜明的象征手法,展现忠奸善恶的人物特质,使得忠奸善恶各具特色,既单纯又细腻;凤翔泥塑则以细腻的工艺、丰富的纹饰,承载着西府地区的民俗文化与历史记忆。“统战宣传基层行”走进宝鸡,是对新的社会阶层人士参与文化传承、助力文化自信建设的肯定。