张涛：我们需要中国当代社会问题经济学

罗新远教授是我的老师。师者，传道授业解惑也。我与他交往十余年来，学习他的文章和专著，聆听他的真知灼见。从这个意义上讲，我是他的学生。他是一名典型的读书人，笔耕不辍，著书立说，将中国传统读书人“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命深深地融入自己的治学追求中去。从《周礼村落》到《当代社会经济学》的出版，就是最好的说明。今天，我作为学生，对他的《当代社会经济学》的再版，表示祝贺！

最初拿到《当代社会经济学》的时候，我更希望这本书的书名叫《中国当代社会问题经济学》。因为，这本书用经济学的分析方法，对中国当代社会问题进行了比较系统地梳理和解读。这对于讲好中国发展故事，总结好中国发展经验、理论和科学方法，构建中国经济学话语体系都是具有重大意义的学术实践。我们常常讲，鞋子适合不适合脚，只有自己知道。理论这个鞋子始终要适应脚的生长规律。研究一切问题，要立足研究对象的土壤中，现实中。特别是研究中国经济问题，要立足中国的发展实践，站稳研究立场。总结新中国成立以来取得的历史经验，根本在于党和国家“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”。这本《当代社会经济学》就是立足中国发展实践，站稳中国立场，对中国当代社会问题进行比较系统研究的一部经济学专著。

在社会科学研究领域中，特别是经济学研究领域中，总存在一种现象，那就是言必称希腊，仿佛我们的思想总是落后于西方。于是就有了东西方经济思想之争，之辩，形成了东西方不同的经济学体系。中国经济思想的形成可以追溯到公元前4900多年前，我们中华民族的人文初祖炎帝在那个时代就创立了“日中为市”的市场交易规则。进入春秋时期，管仲提出“凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也”。这说明，我们的祖先早在公元前700多年就将国家治理同经济发展问题结合了起来。而西方经济思想一般认为从柏拉图、亚里士多德等探讨财产、贸易和货币的作用开始。这从时间上看，西方经济思想形成比我国春秋时期经济思想的形成还晚了近300年。中国的经济思想在漫长的历史时期中，形成了一脉相承的传统，强调政府的干预和调节，强调效率优先兼顾公平，关注社会稳定和公平，坚持在发展中求富，但更重视共富，从国家治理的角度考虑经济问题。而西方经济思想在发展过程中，强调市场和效率，逐渐形成了以个人主义和自由市场为核心的理念。研究中国问题，要有中国自信。《当代社会经济学》无疑，就是一本从中国社会发展实践出发，既突出理论又突出实践的著作。

当然，这样的学术实践，还需要不断创新。当今世界正面临生产力优化布局，生产关系重构，东西方世界竞争博弈与合作对话，以及人工智能等科学技术领域的变革，这些变革对经济发展的条件，社会科学的研究都产生了空前冲击。社会科学是认识世界和改造世界的重要方法，通过系统的理论、方法和工具，帮助人们理解社会现象的本质、规律及其背后的原因，并为解决社会问题、制定政策和推动社会进步提供依据。如何坚持科学研究不断突破人类认知边界，推动当代科学研究向极宏观拓展、向极微观深入、向极端条件迈进、向极综合交叉发力，我们还有很长的路走，还需要付出更大的努力。我相信，《当代社会经济学》在学术实践中，一定能够不断完善自己的理论逻辑，理论框架，成为在解释中国实践，中国式现代化以及中国模式的学术实践中发挥更具深远影响的一部学术著作。

（作者系省政协常委、省政协文化文史和学习委员会副主任、民盟陕西省委副主委、陕西省城市经济文化研究会会长）