博鳌国际诗歌节与贵州民族酒业集团签署“民族诗酒”品牌战略合作协议

中国是一个诗的国度，诗歌文化是中国传统文化的核心之一。从风雅颂诞生之日起，诗和酒就有了紧密的联系。《诗经》小雅名篇《鹿鸣》中的“我有上等酒，宴客同逍遥”，最早勾勒出中国人的传统待客之道和饮乐之源。诗隐陶潜不为斗米折腰，却为诗酒发狂，在《饮酒》20篇中发出“一士常独醉，一夫终年醒，醒醉还相笑，发言各不领”的君子和而不同之慨以及“悠悠迷所留，酒中有深味”的大悟。诗圣杜甫独居草堂时的名篇《客至》“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”，彰显了一位大诗人“寒而不栗”的贫民诗酒情怀。而《壮游》中”性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。饮酣视八极，俗物都茫茫“，则是青年杜甫壮怀激烈的心态体现。年轻时的嫉恶如仇、年老时的忧国忧民，共同构成了杜甫诗性的一生。诗仙李白的名篇《将进酒》，以“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”这样肆意挥洒、桀骜不驯的诗句，演绎了一曲诗酒人生的豪迈篇章。现代诗人写酒的名句也层出不穷，艾青的《酒》以“水的外形/火的性格"两行诗句，对酒做了出神入化的形象概括，也一语道出诗酒之间超然而神秘的联系。

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